قلت لمّا لوى ديرن وصالي ، * وهو مثر وقادر لا محاله « 1 » : بيننا الشرع ؛ قال : سر بي فعندي * من صفاتي لكلّ دعوى دلاله ؛ وشهودي من خال خدّي ؛ ومن * قدّي شهود معروفة بالعدالة « 2 » . أنا وكّلت مقلتي في دما الخل * ق ، فقالت : قبلت تلك الوكالة ! - وله من موشحة « 3 » : ليس يروي ما بقلبي من ظما * غير برق لائح من إضم . ان تبدّى لك بان الأجرع * وأثيلات النقا من لعلع « 4 » ، يا خليلي ، قف على الدار معي * وتأمّل كم بها من مصرع ! واحترز واحذر فاحداق الدمى * كم أراقت في رباها من دم « 5 » . حظّ قلبي في الغرام الوله « 6 » * فعذولي فيه ، ما لي وله ؟ حسبي الليل ، فما أطوله ؛ * لم يزل آخره أوله ! 4 - ديوان التلعفرى ، دمشق 1298 ه ؛ ( بتصحيح محمد الأنسي ) بيروت ( المطبعة الأدبية ) 1310 ه ، بيروت ( مطبعة المعارف ) 1321 ه . * * فوات الوفيات 2 : 345 - 352 ؛ الوافي بالوفيات 5 : 255 - 263 ؛ العبر 4 : 306 ؛ شذرات الذهب 5 : 349 ؛ بروكلمان ، الملحق 1 : 458 ؛ زيدان 3 : 129 ؛ الأعلام للزركلي 7 : 25 . مجد الدين الاربليّ 1 - هو مجد الدين أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر المعروف بابن الظهير الحنفي الإربلي ، ولد في إربل في الثاني من صفر من سنة 602 ه ( 18 / 9 / 1205 م ) .

--> ( 1 ) لوى المدين الدين : مطله وأنكره . ( 2 ) العدالة : الصدق ، وأهل العدالة الذين تقبل شهاداتهم في المحاكم ويعمل بها . والعدالة : اعتدال قامة الانسان ( استقامتها ) . ( 3 ) في القطعة التالية معان قريبة من معاني الصوفيين . اضم والاجرع ولعلع : أسماء مواضع في الحجاز يكثر المتصوفون من ذكرها . ( 4 ) الأثل : شجر . النقا : الرمل الأبيض . ( 5 ) الدمى جمع دمية : المرأة الجميلة ( تشبيها لها بالصورة أو التمثال ) . ( 6 ) الوله : شدة العشق .